جلة الصحابة لم يدركه ابن زيد وقال في ترجمة عيسى بن إبراهيم المثرودي الغافقي قال الطحاوي ذكر ان مولده سنة ١٦٦ وهو أبي من الرضاعة وقال في ترجمة كيسان المقبري المدني زعم الطحاوي في بيان المشكل انه مات سنة خمس وعشرين ومائة وهو وهم منه إلى آخر ما قال وقال في اللسان في ترجمة عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال الطحاوي إن كان أبو القاسم قدم إلى مصر فسمع بها هذه الأحاديث من شيوخها ونحن بها فلم نكتبها فما كنا الا نناظره وهذا كما ترى أقل قليل من أقاويل الطحاوي في الجرح والتعديل وما ذكره في معاني الآثار ومشكل الآثار من الكلام في الرواة جرحا وتعديلا أكثر من ذلك.
وهذا نبذة مما ذكره في الرواة جرحا وتعديلا في معاني الآثار عن نفسه أو عن غيره من أئمة الفن إبراهيم بن مرة ضعيف الحديث ليس عند أهل الآثار من أهل العلم أصلا - طح ٢ ص ٤١١ إسماعيل بن عياش هم لا يجعلون إسماعيل فيما روى عن غير الشاميين حجة طح ١ ص ١٣٤ جرير بن حازم هو رجل كثير الغلط - طح ٢ ص ٤١١ جعفر بن ربيعة لا نعلم لجعفر بن ربيعة منه اي من سلمة سماعا ولا نعلمه لقيه أصلا - طح ٢ ص ٩٥ حسن بن عياش ثقة حجة قد ذكر ذلك يحيى بن معين وغيره - حماد بن سلمة ليس حماد بن سلمة عندكم في هشام بن عروة بدون مالك والليث وعمرو بن الحارث ٣ طح ١ ص ٤١٨ ثم جاء حماد بن سلمة وقدره عند أهل العلم في العلم اجل من قدر عبد الله بن المثنى وهو ممن يحتج به فروى هذا الحديث عن ثمامة منقطعا فكان يجئ على أصولكم ان يكون هذا الحديث يجب ان يدخل في معنى المنقطع ويخرج من معنى المتصل لأنكم تذهبون إلى أن زيادة غير الحافظ على الحافظ غير ملتفت إليها - الدراوردي هذا الحديث أخطأ فيه الدراوردي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أصله عن أبي عمر عن نفسه هكذا رواه الحفاظ وهم مع هذا فلا يحتجون بالدراوردي عن عبيد الله أصلا فكيف يحتجون به في هذا فاما ما رواه الحفاظ من ذلك عن عبيد الله فذكر أحاديثهم طح ١ ص ٤٠٢ زكريا قال سفيان وزاد زكريا فيه وكان احفظ الثلاثة لهذا الحديث - طح ١ ص ٤٠٨ الزهري ففي هذا اختلف هشام والزهري أولى لأنه أتقن وأضبط واحفظ من هشام طح ٢ ص ٢٢٢ زهير بن محمد وإن كان رجلا ثقة فان رواية عمرو بن أبي سلمة عنه تضعف جدا هكذا قال يحيى بن معين فيما حكى لي عنه غير واحد من أصحابنا لآمنهم علي بن عبد الرحمن بن المغيرة إلي وزعم أن فيه تخليطا كثيرا طح ١ ص ١٥٩ سالم بن عبد الله فهذا سالم وهو أثبت من نافع واحفظ إنما روى ذلك عن ابن عمر عن عمر لا عن النبي صلى الله عليه وسلم فصار هذا الحديث عن عمر لا عن النبي صلى الله عليه وسلم طح ١ ص ٢٢١ سالم البراد قال عطاء بن السائب كان عندي أوثق من نفسي طح ١ ص ١٣٠ سعيد بن جبير حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال حدثني أربعة كلهم ثقة منهم سعيد ابن جبير وعلى الأزدي عن ابن عمر طح ١ ص ٤١٠ سعيد بن منصور هو أضبط الناس لألفاظ هشيم وهو الذي ميز للناس ما كان هشيم يدلس به من غيره طح ١ ص ٢٢٦

(المقدمة ٣٦)